SEKILAS ADAT/ HUB; KERABAT/HUB. MASYARAKAT. DI KERINCI.

Alam kerinci .Jambi. Indonesia.

Kekuatan Depati menurut adat dikisahkan memenggal putus, memakan habis, membunuh mati. Depati mempunyai hak yang tertinggi untuk memutuskan suatu perkara. Dalam dusun ada empat pilar yang disebut golongan 4 jenis yaitu;

1..Golongan Adat,

2..Ulama,

3..Cendekiawan 

4..Pemuda.

Keempat pilar ini merupakan pemimpin formal sebelum belanda masuk Kerinci 1903.

Sesudah tahun 1903, golongan 4 jenis berubah menjadi informal leader.

Pemerintahan dusun(pemerintahan Depati) tidak bersifat otokrasi.

Segala maslah dusun, anak kemenakan selalu diselesaikan dengan musyawarah mufakat.

Ninik Mamak mempunyai kekuatan menyelesaikan masalah di dalam kalbunya masing-masing. Dusun terdiri dari beberapa luhah. Luhah terdiri dari beberapa perut dan perut terdiri dari beberapa pintu, di dalam pintu ada lagi sikat-sikat.

Bentuk pemerintahan Kerinci sebelum kedatangan Belanda dengan system demokrasi asli, merupakan system otonomi murni. Eksekutif adalah Depati dan Ninik Mamak. Legislatif adalah Orang tuo Cerdik Pandai sebagai penasihat pemerintahan.

Depati juga mempunyai kekuasaan menghukum dan mendenda diatur dengan adat yang berlaku dengan demikian dwifungsi Depati ini adalah sebagai Yudikatif dusun.

Ini pun berlaku sampai sekarang untuk pemerintah desa, juga pada Zaman penjajahan Belanda dan Jepang dipergunakan untuk kepentingan memperkuat penjajahannya di Kerinci.

Hubungan Kekerabatan

Masyarakat Kerinci menarik garis keturunan secara matrilineal, artinya seorang yang dilahirkan menurut garis ibu menurut suku ibu. Suami harus tunduk dan taat pada tenganai rumah, yaitu saudara laki-laki dari istrinya. Dalam masyarakat Kerinci perkawinan dilaksanakan menurut adat istiadat yang disesuaikan dengan ajaran agama Islam.

Hubungan kekerabatan di Kerinci mempunyai rasa kekeluargaan yang mendalam. Rasa sosial, tolong-menolong, kegotongroyongan tetap tertanam dalam jiwa masyarakat Kerinci. Antara satu keluarga dengan keluarga lainnya ada rasa kebersamaan dan keakraban. Ini ditandai dengan adanya panggilan-panggilan pasa saudara-saudara dengan nama panggilan yang khas.

Karenanya keluarga atau antar keluarga sangat peka terhadap lingkungan atau keluarga lain. Antara orang tua dengan anak, saudara-saudara perempuan seibu, begitupun saudara-saudara laki-laki merupakan hubungan yang potensial dalam menggerakkan suatu kegiatan tertentu.

Hubungan Kemasyarakatan

Struktur kesatuan masyarakat Kerinci dari besar sampai yang kecil, yaitu kemendapoan, dusun, kalbu, perut, pintu dan sikat. Dalam musyawarah adat mempunyai tingkatan musyawarah adat, pertimbangan dan hukum adat, berjenjang naik, bertangga turun, menurut sko yang tiga takah, yaitu sko Tengganai, sko Ninik Mamak dan sko Depati.

Perbedaan kelas dalam masyarakat Kerinci tidak begitu menyolok. Stratifikasi sosial masyarakat Kerinci hanya berlaku dalam kesatuan dusun atau antara dusun pecahan dusun induk. Kesatuan ulayat negeri atau dusun disebut parit bersudut empat. Segala masalah yang terjadi baik masalah warisan, kriminal, tanah dan sebagainya selalu disesuaikan menurut hukum adat yang berlaku.

MEMBELI KERBAU ke DUNGUN Terangganu...17.

Tuan Hj Abdulah Hukum.

Dengan keuntungan yang di dapati menarik hati dari pada perniagaan kerbau itu ...kata Tuan Hj Abdullah hukum.... maka saya muafakat dengan kawan kawan sesama orang Kerinci ada tujuh delapan orang dengan saya .  Kami pun mengembara ke negeri Pahang untuk mencari kerbau , ke Benta , Pulau Rusa , Tanjung Medang dan kemudian ke Pekan .

    Dengan takdir Allah saya bertemu dengan Raja Mahmud di Pekan ( bandar di Raja ) ber sama sama Tuan Sawyer, Tuan Rodger, Encik Mohamad Ghani dan mata mata gelap ( intel polisi ) Malim Bungsu .

ketika itu , yaitu pada malam itu Raja Mahmud dengan kawan kawan nya berserta Punghulu Bentung ada di dalam perahu , dan kami bersama Penghulu Bentung dalam rakit .

Kuala dungun 1870

Karena sudah lama tiada berjumpa , berjumpa pula di tempat yang tak di sangka2 maka kami pun ber labun  labun dan ber tanya tanyaan dengan begitu mesra maklumlah sudah ber tahun2 tida jumpa , sehingga sampai pagi nya tiada terasa . Dipagi harinya bertanya Tuan Sawyer dengan heran kenapa Tengku tiada tidur , lalu di jawab beliau kami ber jaga jaga , kerena kami yang membawa tuan datang kesini  jadi kami mesti menjaga tuan.

    Kira kira pukul sembilan pagi tuan tuan berserta Raja Mahmud naik menghadap Tuanku Syultan Pahang , dengar perkhabaran ada musyawarat besar hari itu , yang saya tiada tahu akan butir butir nya yang saya tahu beribu ribu orang ada di situ termasuk orang besar besar negeri Pahang . Perniagaan kali ini berhasil juga . kata Tuan Hj Abdullah Hukum maka kami pun balik ke Kuala Lumpur ....


    Kemudian kami ulangi sekali lagi , tapi malang tiada dapat membeli kerbau di sana kerena Raja Pahang hendak mengadakan ' lat ' ( kenduri besar ) atas perkawinan putra nya .. Oleh sebab itu kami mengalih langkah ke Dungun , pula jajahan Terangganu denga menyusuri pantai Pahang

Berjalan menyusuri pantai dari Pekan hingga Kuantan kemudian ke Kemaman dan akhir nya sampai di Paka ,
dalam perjalanan kami dari Paka ke Dungun kira kira pukul dua siang kami bertemu dengan orang tua menggalas bakul .

   Seperti biasa nya kami bertanya kepada orang tua tersebut , akan hal jalan yang akan kami tempuh itu dan dia memberi ingat kepada kami , kata nya dulu kami ada 12 orang banyak nya telah di samun orang di tengah jalan ke Dungun itu dan katanya penyamun itu tiada mepunyai belas kasihan , serta kami ada yang mati banyak yang luka luka kerena tidak melari kan diri ..begitu kata orang tua itu.

   Sepeninggalan orang tua itu kami menarik nafas panjang , karena hati kami masing masing telah getar , tetapi apa boleh buat diteruskan perjalanan salah mau undur pun salah . Oleh hal yang demikian kami berserah lah kepada allah dengan mengadu nasib ,serta berhenti di bawah pokok yang rindang untuk mencari pemikiran .
Salah seorang dari kami berkata jangan susah hati , kalau kita kelak disamun '' disitulah kita tanak beras kita ''

( kata kias orang dulu )yang maksudnya , kalau dah sampai masanya apa yang di tuntut atau berguru selama ini ...sekarang lah masa nya untuk dipergunakan , silat dengan pencaknya, kebal dengan kuatnya .dll. biar mati
berlawan sebagai anak jantan. Berkata pula yang seorang lagi  melawan itu boleh ,yang kita tak tahu berapa orang penyamun itu , jangan2 tiga empat kali ganda dari kita , sedang kan cerita orang tua dia orang yang kena samun ada 12 orang .  Kita hanya delapan orang jadi ada baik nya kita pikirkan lagi jalan yang terbaik .

    Di antara kami ada pula yang berkata , kalau kita ini rombongan orang besar atau di Raja maupun Penghulu biasa penyamun itu  gentar menyamun orang yang demikian itu , kan elok kalau kita ini rombongan orang besar .................


bersambung; menyamar sebagai putra raja .

MEDAN dan SUMATRA dalam sejarah.

Pada zaman dahulu Kota Medan ini dikenal dengan nama Tanah Deli dan keadaan   tanahnya berawa-rawa  , dan kurang lebih 4000 ha. . Beberapa sungai melintasi Kota Medan ini dan semuanya bermuara ke Selat Malaka.   Sungai-sungai itu adalah Sei Kera, Sei Deli, Sei Babura, Sei Sikambing, Sei Badra, Sei Putih ,                                                Sei Deli, Sei Babura, Sei Sik              Sei Belawan, Sei Denai, Sei Sulang Saling.   Pada mulanya yang membuka perkampungan Medan adalah Guru Patimpus lokasinya terletak   di Tanah Deli,   maka sejak zaman penjajahan orang selalu merangkaikan Medan dengan Deli (Medan–Deli).   Setelah zaman kemerdekaan lama kelamaan istilah Medan Deli secara berangsur-angsur lenyap,   sehingga akhirnya kurang popular.   Dahulu orang menamakan Tanah Deli mulai dari Sungai Ular (Deli Serdang) sampai   ke Sungai Wampu di Langkat, sedangkan Kesultan Deli waktu itu daerah kekuasaan nya,   tidak mencakupi diantara kedua sungai itu.   Secara keseluruhan jenis tanah di daerah Deli adalah terdiri tanah liat dan berpasir,   campuran hitam ,coklat,merah....   Hal ini merupakan penelitian dari Van Hissink tahun 1900 yang dilanjutkan   oleh penelitian Vriens tahun 1910,   bahwa disamping jenis tanah seperti tadi ada lagi ditemui jenis tanah liat yang spesifik.    Tanah liat inilah pada waktu penjajahan Belanda ditempat yang bernama Bakaran Batu,   (sekarang Medan Tenggara atau Menteng) orang membakar batu bata yang berkwalitas tinggi,   dan salah satu pabrik batu bata pada zaman itu adalah Deli Klei.   Mengenai curah hujan di Tanah Deli digolongkan dua macam yakni : Maksima Utama dan   Maksima Tambahan. Maksima Utama terjadi pada bulan-bulan Oktober s/d bulan   Desember sedang Maksima Tambahan antara bulan Januari s/d September.   Secara rinci curah hujan di Medan rata-rata 2000 pertahun dengan intensitas rata-rata 4,4 mm/jam.   Menurut Volker pada tahun 1860 Medan masih merupakan hutan rimba,   dan disana sini terutama dimuara-muara sungai diselingi pemukiman-pemukiman   penduduk yang berasal   dari Karo dan semenanjung Malaya.   Pada tahun 1863 orang-orang Belanda mulai membuka kebun Tembakau di   Deli yang sempat menjadi primadona    Tanah Deli. Sejak itu perekonomian terus berkembang sehingga,   Medan menjadi Kota pusat pemerintahan dan perekonomian di Sumatera Utara. Istana Sultan Deli sekarang .   Pada awal perkembangannya merupakan sebuah kampung kecil bernama "Medan Putri".    Perkembangan Kampung "Medan Putri" tidak terlepas dari posisinya yang strategis,    karena terletak di pertemuan sungai Deli dan sungai Babura,    tidak jauh dari jalan Putri Hijau sekarang. Kedua sungai tersebut pada zaman   dahulu merupakan jalur lalu lintas perdagangan yang cukup ramai,   sehingga dengan demikian Kampung "Medan Putri" yang merupakan cikal bakal Kota         Medan, cepat berkembang menjadi pelabuhan transit yang sangat penting.   Semakin lama semakin banyak orang berdatangan ke kampung ini dan  isteri Guru Patimpus yang mendirikan kampung Medan melahirkan anaknya yang   pertama seorang laki-laki dan dinamai si Kolok. Mata pencarian orang di Kampung Medan  yang mereka namai dengan si Sepuluh dua Kuta adalah bertani menanam lada.   Tidak lama kemudian lahirlah anak kedua Guru Patimpus dan   anak inipun laki-laki dinamai si Kecik.  Pada zaman Guru Patimpus merupakan tergolong orang yang berfikiran maju.  Hal ini terbukti dengan menyuruh anaknya berguru (menuntut ilmu) membaca  Alqur’an kepada Datuk Kota Bangun dan kemudian memperdalam tentang agama Islam ke Aceh.  Keterangan yang menguatkan bahwa adanya Kampung Medan ini  adalah keterangan H. Muhammad Said yang mengutip melalui buku  Deli In Woord en Beeld ditulis oleh N.Ten Cate.   Keterangan tersebut mengatakan bahwa dahulu kala Kampung Medan ini merupakan   Benteng dan sisanya masih ada terdiri dari dinding dua lapis berbentuk bundaran,  yang terdapat dipertemuan antara dua sungai yakni Sungai Deli dan sungai Babura.  Rumah Administrateur terletak diseberang sungai dari kampung Medan.   Kalau kita lihat bahwa letak dari Kampung Medan ini adalah di Wisma Benteng,  sekarang dan rumah Administrateur tersebut adalah   kantor PTP IX Tembakau Deli sekarang ini.    Sekitar tahun 1612 setelah dua dasa warsa berdiri Kampung Medan,  Sultan Iskandar Muda yang berkuasa di Aceh mengirim Panglimanya  bernama Gocah Pahlawan yang bergelar Laksamana Kuda Bintan untuk  menjadi pemimpin yang mewakili kerajaan Aceh di Tanah Deli.  Gocah Pahlawan membuka negeri baru di Sungai Lalang,   Percut. Selaku Wali dan Wakil Sultan Aceh serta dengan memanfaatkan kebesaran  Aceh,  Gocah Pahlawan berhasil memperluas wilayah kekuasaannya, sehingga meliputi  Percut Sei Tuan dan Kecamatan Medan Deli sekarang.  Dia juga mendirikan kampung-kampung Gunung Klarus, Sampali, Kota Bangun,  Pulau Brayan, Kota Jawa, Kota Rengas Percut dan Sigara-gara. Di belakang Istana  Sultan Deli th 1890.  Dengan tampilnya Gocah pahlawan mulailah berkembang   Kerajaan Deli dan tahun 1632 Gocah Pahlawan kimpoi dengan putri Datuk Sunggal.  Setelah terjadi perkimpoian ini raja-raja di Kampung Medan menyerah pada Gocah Pahlawan.  Gocah Pahlawan wafat pada tahun 1653 dan digantikan oleh puteranya   Tuangku Panglima Perunggit, yang kemudian memproklamirkan kemerdekaan  Kesultanan Deli dari Kesultanan Aceh pada tahun 1669, dengan ibukotanya di Labuhan,  kira-kira 20 km dari Medan.  Jhon Anderson seorang Inggris melakukan kunjungan ke Kampung Medan tahun 1823  dan mencatat dalam bukunya Mission to the East Coast of Sumatera bahwa penduduk    Kampung Medan pada waktu itu masih berjumlah 200 orang tapi dia hanya melihat   penduduk yang berdiam dipertemuan antara dua sungai tersebut. Anderson menyebutkan   dalam bukunya “Mission to the East Coast of Sumatera“ (terbitan Edinburg 1826) bahwa   sepanjang sungai Deli hingga ke dinding tembok mesjid Kampung Medan di bangun   dengan batu-batu granit berbentuk bujur sangkar. Batu-batu ini diambil   dari sebuah Candi Hindu Kuno di Jawa.  Pesatnya perkembangan Kampung "Medan Putri", juga tidak terlepas dari  perkebunan tembakau yang sangat terkenal dengan tembakau Delinya,   yang merupakan tembakau terbaik untuk pembungkus cerutu. Pada tahun 1863,   Sultan Deli memberikan kepada Nienhuys Van der Falk dan Elliot dari   Firma Van Keeuwen en Mainz & Co, tanah seluas 4.000 bahu (1 bahu = 0,74 ha)   secara erfpacht 20 tahun di Tanjung Sepassi, dekat Labuhan.   Contoh tembakau deli. Maret 1864, contoh hasil panen dikirim ke Rotterdam di Belanda,   untuk diuji kualitasnya. Ternyata daun tembakau tersebut sangat baik dan   berkualitas tinggi untuk pembungkus cerutu.  Kemudian di tahun 1866, Jannsen, P.W. Clemen, Cremer dan Nienhuys   mendirikan de Deli Maatscapij di Labuhan. Kemudian melakukan ekspansi    perkebunan baru di daerah Martubung, Sunggal (1869),   Sungai Beras dan Klumpang (1875), sehingga jumlahnya   mencapai 22 perusahaan perkebunan pada tahun 1874.   Mengingat kegiatan perdagangan tembakau yang sudah sangat luas dan berkembang,   Nienhuys memindahkan kantor perusahaannya dari Labuhan ke Kampung "Medan Putri".   Dengan demikian "Kampung Medan Putri" menjadi semakin ramai dan selanjutnya   berkembang dengan nama yang lebih dikenal sebagai "Kota Medan".  Menurut legenda di zaman dahulu kala pernah hidup di Kesultanan Deli   lama kira-kira 10 Km dari Kampung Medan yakni di Deli Tua sekarang s  seorang Putri yang sangat cantik dan karena kecantikannya diberi nama   Putri Hijau. Kecantikan Putri ini tersohor kemana-mana mulai dari   Aceh sampai ke ujung Utara Pulau Jawa.  Sultan Aceh jatuh cinta pada Putri itu dan melamarnya untuk dijadikan permaisurinya.   Lamaran Sultan Aceh itu ditolak oleh saudara kedua laki-laki Putri Hijau.   Sultan aceh sangat marah karena penolakan itu dianggapnya sebagai penghinaan.  Maka pecahlah perang antara Kesultanan Aceh dengan Kesultanan Deli.  Menurut legenda yang tersebut diatas,   dengan menggunakan kekuatan gaib seorang dari saudara   Putri hijau menjelma menjadi seekor ular naga dan seorang lagi   menjadi sepucuk meriam yang tidak henti-hentinya menembaki tentara Aceh   hingga akhir hayatnya.  KesultananDeli lama mengalami kekalahan dalam peperangan itu   dan karena kecewa Putra Mahkota yang menjelma menjadi meriam itu   meledak sebagian, bagian belakangnya terlontar ke Labuhan Deli   dan bagian depannya kedataran tinggi Karo kira-kira 5 Km dari Kabanjahe.  Putri Hijau ditawan dan dimasukkan dalam sebuah peti kaca yang dimuat   kedalam kapal untuk seterusnya dibawa ke Aceh. Ketika kapal sampai di   Ujung Jambo Aye, Putri Hijau mohon diadakan satu upacara untuknya   sebelum peti diturunkan dari kapal. Atas permintaannya,   harus diserahkan padanya sejumlah beras dan beribu-ribu telur   dan permohonan tuan Putri dikabulkan.   Tetapi baru saja uapacara dimulai tiba-tiba berhembuslah angin ribut yang   maha dahsyat disusul gelombang-gelombang yang sangat tinggi.  Dari dalam laut muncullah abangnya yang telah menjelma menjadi   ular naga itu dan dengan menggunakan rahangnya yang besar itu diambilnya   peti tempat adiknya dikurung, lalu dibawanya masuk ke dalam laut.  Legenda ini samapai sekarang masih terkenal di kalangan masyarakat Deli   dan malahan juga dalam masyarakat Melayu di Malaysia.  Di Deli Tua masih terdapat reruntuhan Benteng dan Puri yang berasal dari   zaman Putri Hijau, sedang sisa meriam penjelmaan abang Putri Hijau itu   dapat dilihat di halaman Istana Maimun Medan.  Belanda yang menjajah Nusantara kurang lebih setengah abad namun untuk   menguasai Tanah Deli mereka sangat banyak mengalami tantangan yang tidak sedikit.   Mereka mengalami perang di Jawa dengan pangeran Diponegoro sekitar tahun 1825-1830.   Belanda sangat banyak mengalami kerugian sedangkan untuk menguasai Sumatera,   Belanda juga berperang melawan Aceh, Minangkabau,   dan Sisingamangaraja di daerah Tapanuli.  Jadi untuk menguasai Tanah Deli Belanda hanya kurang lebih 78 tahun   mulai dari tahun 1864 sampai 1942.   Setelah perang Jawa berakhir barulah Gubernur Jenderal Belanda J.Van den Bosch   mengerahkan pasukannya ke Sumatera dan dia memperkirakan untuk   menguasai Sumatera secara keseluruhan diperlukan waktu 25 tahun.   Penaklukan Belanda atas Sumatera ini terhenti ditengah jalan karena   Menteri Jajahan Belanda waktu itu J.C.Baud menyuruh mundur pasukan    Belanda di Sumatera walaupun mereka telah mengalahkan   Minangkabau yang dikenal dengan nama perang Paderi ( 1821-1837 ).  Sultan Ismail yang berkuasa di Riau secara tiba-tiba diserang oleh   gerombolan Inggeris dengan pimpinannya bernama Adam Wilson.   Berhubung pada waktu itu kekuatannya terbatas maka   Sultan Ismail meminta perlindungan pada Belanda.   Sejak saat itu terbukalah kesempatan bagi Belanda untuk menguasai   Kerajaan Siak Sri Indrapura yang rajanya adalah Sultan Ismail.   Pada tanggal 1 Februari 1858 Belanda mendesak Sultan Ismail untuk   menandatangani perjanjian agar daerah taklukan kerajaan   Siak Sri Indrapura termasuk Deli, Langkat dan Serdang di Sumatera Timur   masuk kekuasaan Belanda.   Karena daerah Deli telah masuk kekuasaan Belanda otomatislah   Kampung Medan menjadi jajahan Belanda,   tapi kehadiran Belanda belum secara fisik menguasai Tanah Deli.  Pada tahun 1858 juga Elisa Netscher diangkat menjadi   Residen Wilayah Riau dan sejak itu pula dia mengangkat dirinya   menjadi pembela Sultan Ismail yang berkuasa di kerajaan Siak.   Tujuan Netscher itu adalah dengan duduknya dia sebagai pembela   Sultan Ismail secara politis tentunya akan mudah bagi Netscher menguasai   daerah taklukan kerajaan Siak yakni   Deli yang di dalamnya termasuk Kampung Medan Putri.   Perkembangan Medan Putri menjadi pusat perdagangan telah    mendorongnya menjadi pusat pemerintahan. Tahun 1879,    Ibukota Asisten Residen Deli dipindahkan dari Labuhan ke Medan,   1 Maret 1887,Ibukota Residen Sumatera Timur    dipindahkan pula dari Bengkalis ke Medan,    Istana Kesultanan Deli yang semula berada di Kampung Bahari (Labuhan)    juga pindah dengan selesainya pembangunan Istana Maimoon pada tanggal 18 Mei 1891,    dan dengan demikian Ibukota Deli telah resmi pindah ke Medan.  Pada tahun 1915 Residensi Sumatera Timur ditingkatkan kedudukannya   menjadi Gubernemen. Pada tahun 1918 Kota Medan resmi menjadi   Gemeente (Kota Praja) dengan Walikota Baron Daniel Mac Kay.   Berdasarkan "Acte van Schenking" (Akte Hibah) Nomor 97 Notaris J.M. de-Hondt Junior,   tanggal 30 Nopember 1918,   Sultan Deli menyerahkan tanah kota Medan kepada Gemeente Medan,   sehingga resmi menjadi wilayah di bawah kekuasaan langsung Hindia Belanda.   Pada masa awal Kotapraja ini, Medan masih terdiri dari 4 kampung,   yaitu Kampung Kesawan, Kampung Sungai Rengas,   Kampung Petisah Hulu dan Kampung Petisah Hilir.  Pada tahun 1918 penduduk Medan tercatat sebanyak 43.826 jiwa yang terdiri   dari Eropa 409 orang, Indonesia 35.009 orang, Cina 8.269 orang    dan Timur Asing lainnya 139 orang.  Sejak itu Kota Medan berkembang semakin pesat. Berbagai fasilitas dibangun.   Beberapa diantaranya adalah Kantor Stasiun Percobaan AVROS di Kampung Baru (1919),   sekarang RISPA, hubungan Kereta Api Pangkalan Brandan - Besitang (1919),    Konsulat Amerika (1919), Sekolah Guru Indonesia di Jl. H.M. Yamin sekarang (1923),   Mingguan Soematra (1924), Perkumpulan Renang Medan (1924),   Pusat Pasar, R.S. Elizabeth, Klinik Sakit Mata dan Lapangan Olah Raga Kebun Bunga (1929).  Secara historis perkembangan Kota Medan,   sejak awal telah memposisikan menjadi pusat perdagangan (ekspor-impor) sejak masa lalu.   sedang dijadikannya medan sebagai ibukota deli juga telah menjadikannya   Kota Medan berkembang menjadi pusat pemerintah. sampai saat ini disamping   merupakan salah satu daerah kota, juga sekaligus sebagai ibukota Propinsi Sumatera Utara.

Kuala lumpur ..1850--1930. Hj Abdullah Hukum ...11.

Bugis di Rekoh Alah.


Kebetulan sa'at itu Bugis Di Rekoh sedang ber siap2 melanggar Raja Mahmud. Kawan nya ialah orang Tembusai, orang Kampar, dan juga orang Kerinci. Rahasia ini antara Raja Mahmud dengan orang Kerinci, yang telah di sapakati disimpan baik2 sehingga tiada ada seorang pun yang tahu .

gambar hiasan.

Pada ke esok hari nya kira2 pukul tujuh pagi sampai lah sekelian pada suatu tempat berhadapan dengan kubu Raja Mahmud, maka masng2 membuat kubu secara berasingan orang Kerinci satu , orang Tambusai dan Kampar , serta orang Bugis sebuah ...
Orang Kerinci Mendiri kan kubu menghadap matahari terbit karena menurut perjanjian yang telah disepakati dengan Raja Mahmud, dan tembakkan orang Kerinci tiada berpeluru. Tidak lama sejurus kemudian maka orang Kerinci mulaikan menembak ke arah kubu Raja Mahmud dengan tiada berpeluru .
Dengan demikian di tengok oleh Raja Mahmud tembakan tiada berpeluru, maka paham lah beliau akan isyarat itu dan dia pun keluarlah dengan serta merta menyerang kearah matahari terbenam saja. Kebetulan pula orang dalam kubu orang Bugis maupun orang Kampar dan Tambusai, belum bersiap sedia apa lagi dengan demikian tiada ada perlawanan yang sengit terjadi denga mudah Raja Mahmud Mengalahkannya , panglima2 lawan terkorban sebanyak enam otang dan banyak yang luka2 mana kala pihak Raja Mahmud seorang nya tiada yang mati. Sementara itu dipihak orang Bugis dan sekutu nya ber taburan melarikan diri kedalam hutan dan setengah nya lari masuk perahu.

Kata Tuan Hj Abdullah Hukum..... inilah penghabisan pergaduhan sebelah darat Selangor, kerana Bugis dah lari maka negeri pun aman. Saya pun duduk ( tinggal ) di Semenyeh ber niaga kain selama dua tahun. Ada pun Semenyeh di bawah kekuasaan Raja Husin peranakan raja Sungai Ujung ( Seremban Negeri Sembilan ).
Hulu Langat, Kajang dan Rekoh masa itu bibawah di bawah perintah Raja Kahar Ibn Syultan Abdul Samad. Tengku itu jua jadi majestritnya masa itudan Tengku yang menjatuhkan kepada Orang Minangkabau ,seperti Panglima Muda, Raja Khatib, GintiAli dan juru tulis supaya memulangkan harta2 orang orang Mahdailing yang dirampas dulu dipulangkan kepada Raja Yusuf dan Fatimah cucu dari pada Datuk Penghulu Langat....Dan saya tinggalah di Langat membuka sawah selama dua tahun.

Dalam masa itu saya tinggal diHulu Langat mula2 memandang wajah Tuanku Syultan Abdul Samad, yaitu masa Tuanku Syultan berangkat karena suatu lawatan melihat persawahan di sana dan Tuanku sendiri yang mengatur sawah2 disitu . Kedatangan Tuanku itu dari Kuala Lumpur dengan jalan sungai dengan bertandu, banginda di iringi banyak hulubalang serta dayang2
Kemudian dari pada itu saya pun berpindah ke Kuala lumpur menuju rumah Raja Bot dan Raja Syam. Ketika itu perang telah berhenti selama tiga puluh tahun .


bersambung; orang melayu berkebun di Kuala Lumpur.

Kuala lumpur 1850 - 1930 Hj Abdullah Hukum ...13.

Kekayaan dan Pergaduhan Melayu.




Semakin lama semakin ramai orang di Kuala Lumpur , perniagaan pun di kuasai orang Melayu rumah rumah kedai ( ruko ) dipunyai orang Melayu ...Adapun orang orang kaya pada masa itu yang terbanyak ialah orang Minangkabau, seperti ; Hj Abdul Samad , Hj Abdul Malik Panjang , Hj Abdul Samad Panjang , Hj Abdul Samad Kecil , Hj Muhammad Ali , Hj Osman ( Imam dan Kemudian jadi Khadi Kuala Lumpur ) ,Hj Zainal Abidin , Hjh  Fatimah , Hj Abdulah Panjang Hasyim , Banginda Kaya Hj Arsyad , Datuk Maha Raja ..

     Dari pada orang Mandailing Sultan Puasa , dari orang Kerinci Hj Asyad , dari orang Melaka Datuk Abdullah  ,dari Pulau Pinang Che Din , Encek Baki Melaka mertua saya ( Hj Abdullah Hukum ), orang Acheh Hj Saleh dan ada orang Linggi dan orang Terangganu  Che Soh.

     Adapun mesjid yang pertama di dirikan oleh mertua saya di Melaka ( Batu Lane sekarang )dan mesjid itu dinamakan mesjid Melaka ( sekarang dinama kan mesjid Keling atau Chulia ).

Mesjid di diri kan atas pakatan orang Melaka dan orang Melaka jua tukangnya serta segala pegawai nya , dalam pada itu orang Minangkabau telah mendiri kan mesjid lain yang kebetulan tentang gedung Gian Singh di Java Street sekarang
......
Disebab kan mesjid ini lah orang Melayu mulai bersingit akhirnya berseteru sebab masing masing pihat hendak mendiri kan sembayang Jum'at , masing2 tak mau beralah dan hendak menang sendiri dan mengalah kan pihak lain .....

     Perseteruan itu makin merebah hampir membangkitkan perkelahian besar .
Mujurlah kerajaan campur tangan yaitu neneknda Syultan sekarang Yang mulia Tuanku Syultan Abdul Samad Alam Shah yang sedang melawat Kuala lumpur dengan jalan sungai  dan kereta nya serta alat kebesaran lain.
Bangida telah memandamkan perseteuan itu dengan titah sembayang Jum'at secara ber gilir2 diantara dua buah mesjid itu , keputusan itu disambut orang ramai dengan suka cita nya oleh yang demikian itu api prseteruan pun padam lah

     Dengan rasa terima kasih orang ramai , setelah Yang Mulia Syultan balik ke Kelang .....Maka orang ramai datang menghadap di Kelang dengan membawa persembahan  seperti , Hj Baki seekor kuda putih dan yang lain masing2 seekor kerbau setiap seorang , yang pergi Datuk Sati Penghulu Setapak , Mat Saman Penghulu Batu , Hj Kecil Penghulu Petaling , Raja Mas Penghulu Hulu Kelang , Imam Muhammad Penghulu Ampang ,dan saya Hj Abdullah Hukum .

Dan masa itu saya berkekalan duduk ( tinggal ) di Sungai Puteh dan hutan bukit Changi Putri saya lah kepalanya membukanya dengan ramai orang2 kerinci lain nya , adayang duduk disitu sampai masa ini .
Mula tempoh pemerintah Tuan Simmon sayalah yang menunjukan tempat itu. Dan masa itu Penghulunya Enchik Ahmad bin Datuk Panglima Garang  ( sekarang Chief Penghulu Kuala Lumpur )......

     Dalam tempoh berlalu , suatu masa .....suatu keramaian besar yang belum pernah diadakan di Selangor yaitu pertabalan Syultan Selangor pada tahun 1898 yang di adakan di Kelang , bandar ini mejadi sesak sana sini orang mengada kan persembahan  persembahan di mana2 merata tempat .
Yang saya tahu Raja Laut dengan Che Soh orang Terengganu itu menhantar seekor kerbau dan Panglima Kiri dari Kuala Kubu seekor rusa .

Yang orang Kerinci saya lah kepalanya menghantar seekor kerbau ,orang Kerinci yang datang itu semua haji dan memakai jubah , tetapi sampai di Kampung Kuantan Kelang orang 2 saya engan menghadap , yang kata mereka tiada tahu adat cara menghadap takut2 kalau salah adad .
      Oleh kerena itu saya minta orang Kelang Pandu kami untuk menghadap dan persembahan kami , selamat di persembahkan . Dan apa bila balik dari Kelang Raja Mahmud membari sepucuk surat kepada saya , ucapan terima kasih dari Syultan yang sampai sa'at ini masih saya simpan ( 1935 )....



bersambung; Syultan melantik orang besar .

Kuala lumpur 1850 - 1930 Hj Abdullah Hukum ...14

1. Melantik  Orang Besar.

Kata Tuan Hj Abdullah Hukum ......Waktu almarhum Syultan Abdul Samad  melawat Kuala lumpur dulu nya masa menyelesaikn sengketa dan memadamkan perseteruan orang Melayu yang di sebab masalah sembayang  Jum'at diantara dua buah mesjid ,yang keputusan didirikan sembayang secara ber gilir2 mesjid   
         
     Pada masa itu yang jadi tuan Residen nya yaitu Tuan Rodger.....Sautu keramaian besar besaran telah diadakan  kerena melantik orang besar ...Keramai itu di adakan di bukit Nenas, dan itulah suatu keramaian 


yang jolong kali di adakan di Kuala Lumpur serta keramaian itu diadakan selama tujuh hari tujuh malam , dan mengikut cara keramaian orang zaman dahulu gelanggang judi pun ada , sabung ayam , gelanggang pencak silat  berbagai rupa dan gaya nya serta ber puluh2 ekor kerbau di tumbangkan di hadapan orang yang dilantik serta Tuanku Syultan .... Ada pun orang yang dilantik.

1 . TOK SETAPAK 

2.  TOK  BELA  SUNGAI CANTIK.

3 . TOK IMAM MUHAMMAD ARIF.

4.  RAJA  UTIH .

5.  TOK  DAGANG  DI ANJUK  HJ ABDULLAH  HUKUM .

                                                                                                                                 

     Orang ini untuk dikenal dan di ingati oleh kerajaan .

Bila diadakan keramaian di rumah orang2 besar , orang inilah yang kehadapan bersama sama orang yang lain memang orang besar negri , dan begitu pula pada masa keramaian yang dinama kan  ''Manjalang '' yang 


diadakan setahun sekali , pada masa Hari Raya baik dirumah Raja Muda ( Raja Laut ) di Kuala Lumpur mau pun di rumah Tuan besar ............Tetapi sekarang malang nya semua orang2 itu telah meninggal dunia ke besaran nya ikut ter kubur , tinggal lah saya se orang  sekarang ........th 1935.  




bersambung. berdagang kerbau dibeli dari Pahang.

Kuala lumpur 1850 - 1930 Hj Abdullah Hukum ...15.

MEMBELI KERBAU KE PAHANG .


Dengan Demikian tamatlah kisah Kuala Lumpur......
     Sekarang yang kita rasa berguna untuk kita mengetahui riwayat hidup Tuan Hj Abdullah Hukum  pula .
Kata nya ..... Saya bermaksud hendak meluaskan mata pencarian  dan yang saya nampak adalah berniaga kerbau , karena orang di Kuala Lumpur  telah ramai dan harga daging mahal pula .
     Adapun kerbau yang banyak masa itu di Negeri Pahang ..... Saya bermufakat dengan kawan dua orang Kerinci lalu di ada kan perkongsian modal  denga lebih kurang 200 ringgit se orang .....
Apa bila azam telah ditetapkan kami bertawakal kepada Allah, lalu berjalan lah kami menuju Bentung ( lk 50 km dari Kuala lumpur sekarang ) dengan jalan masa itu hanya mengikuti jejak jalan orang pergi masuk hutan sahaja .... Kami pun dapat membeli delapan ekor sahaja dari kampong Liri Bentong ,dengan harga 20 ringgit se ekor adapun perjalan kami masa itu selama tiga hari .....
     Kerbau kerbau itu kami bawa balik ke Kuala Lumpur dan dengan mujurnya kami dapat men jual dengan harga 40 ringgit se ekor maka dapatlah kami untung nya ...
Kali kedua kami pun pergi lagi agak jauh tempat nya sehingga sampai ke Lubok Terua (Semantan )dan dapat 15 ekor.......dan disana saya melihat orang berkelahi dengan bertikam tikam satu sama lain sama sama orang Pahang .    Sebab nya kata kata orang yang seorang enggan memulangkan amanah yang di bawa nya dari Kuala Lumpur. kesudahan nya orang yang enggan memulangkan itu mati dalan pergaduhan itu.
     Setelah membeli kerbau itu ,saya pun teringat hendak balik lekas melihat anak anak saya yang masih kecil kecil yang telah lama saya tinggalkan , jika saya balik membawa kerbau tersebut niscaya lambat lah saya sampai ...Oleh yang demikian saya upah orang untuk membawanya kerbau itu kepada orang Pahang  dengan dua ringgit se ekor kerbau , maka saya pun balik dahulu.untuk menemui anak bini.
Sayapun sampai lah di rumah didapati anak anak saya Al hamdulillah dalam peliharaan Allah ,tiga hari setelah itu saya pun berangkat hendak menyosong orang yang membawa kerbau yang saya upahkan itu .


bersambung; bunyi detuman meriam.